封面故事


V23: 2009.01

張貼者:2009/1/6 下午6:57gabby kuo


V22: 2008.12

張貼者:2009/1/6 下午6:29gabby kuo   [ 已更新 2009/1/7 上午12:21 ]

【島知音】

社子島的好聲音

文/郭湘吟


每週五早上,走進富安國小,都會聽到二樓角落的教室傳來合唱團的練習。仔細一聽,那可不是小朋友們的童稚之聲。媽媽們成熟的聲線、悠揚的上下課鐘聲,以及小朋友嬉鬧的聲音,和起來奇異地合諧。這是富洲社區發展協會之下的社子島合唱團,最初的起緣是富安國小的志工媽媽與家長會委員,後來才開放社區報名。現在的成員都是社子地區的媽媽,她們不是科班出生的專業歌星,職業遍及美容、保險、成衣、家管……唱歌只是她們的興趣。

 

富洲社區發展協會社子島合唱團


這二十六位社子媽媽雖然沒有要變成演唱家,也都非常認真看待這個小小的團體,團員中選出團長、班長各一位,詳細安排、規畫合唱團的大小事。目前的團長是素貞姐,主要負責對外聯絡事宜,還有與指揮老師的溝通;老師還沒來前也負責用錄音帶帶領團員發聲、開嗓。班長則是惠珠姐,負責合唱團團員間的互動與聯係、演出曲目的集訓與排練,平時要維護上課的秩序、編排值日生,以及保管簽到簿。年輕一輩的張老師一走進教室,不忘趕忙奉上茶水給老師潤喉。接著指揮張文舜老師和伴奏沈怡岑老師才帶領團員以一曲《嚴冬懷主歌》拉開練習的序幕。


社子島合唱團唱的曲目有國語、有臺語,也有一般其他合唱團必唱的曲目,像是《在那銀色的月光下》。不過要是讓媽媽們自己選,她們還是最喜歡臺語懷舊老歌,像是《淡水暮色》啦、《望春風》啦,當然社子島之歌《心內的鑽石》絕對是必練歌單之一。說到最近練的曲目,挑戰性最高的應該算是林福裕老師譜曲的《板橋查某》,雖然歌詞內容曾被早期的衛道人士批評太過傷風敗俗,不過純就欣賞的角度說來,輕快的旋律倒是非常討喜。這首歌的難度在於分了四部,對於習慣分兩部的媽媽們來說,練習起來的確有些難度。班長惠珠姐也說,希望老師還是盡量選二部的歌,不然壓力太大啦!

 

合唱可不是那麼簡單的!


練唱對於部分有點年紀的婆婆媽媽們來說,其實有點辛苦,看譜就是一個不小的挑戰,常常會找不到老師現在到從哪裡開始。印象中我們這年代小學的音樂課都有教音符與看譜,而且另外找老師學各種樂器的比例也高,媽媽們想必沒有我們那麼幸運了。尤其樂譜上那一顆顆小蝌蚪以及緊密的五線譜想必也很傷媽媽們的眼力,只有一瞇瞇大小的附點就更別提啦!所以有時候遇到拍子比較不乾脆的曲段,張老師會請媽媽們先忽略旋律,跟著老師用讀歌詞的方式先確定哪邊該頓、哪邊該拉長。


而不是主旋律的合聲部練起合唱就更辛苦了,這可不像在家唱卡拉OK那樣,反正跟著伴唱帶準不會錯。合聲部的媽媽得要伸長耳朵從沈老師彈的伴奏中抓出自己該跟的旋律,當然練習的時候張老時會在沈老師的鋼琴伴奏之外用一旁的電子琴幫忙加強合聲旋律,不過有時候遇到升降半音之類的詭異狀況,還是會出現一些有點嚇人的X音,旁邊唱主聲部的直率媽媽都忍不住說「恐怖」了。

練到一個段落時,張老師一句「有沒有要錄的」,媽媽們紛紛從包裡掏出準備好的卡帶式錄音機,畢竟能一起練習的時間一週只有一次,大家都會主動請老師清彈某一部的伴奏,好回家跟著唱和復習。

 

團員就是好姐妹


成立於九十四年二月一日,社子島合唱團差不多要四歲了,附近的媽媽們多了一個共同的興趣與相聚的機會,感情更是好得像姐妹似的,不僅在練唱時互相扶持,一年還會有一次全團攜手出遊的安排,今年合唱團就一起到宜蘭享受五月的風光。


這一路走來,除了媽媽們自身的堅持,她們也非常感謝富安國小吳勝學校長的支持,不僅無條件出借練習場地、提供親切的張老師當作指揮,也讓媽媽們有機會在校內各大慶典時上臺練練膽量與臺風。附近的坤天亭、威靈廟等要是遇上了節慶,社子島合唱團穿上高雅的團服登臺演出,氣勢可不會輸給愛樂呢!

 

指揮老師也太帥了吧!


指揮老師是富安國小的張文舜老師,畢業於臺北市立師範學院(現市立臺北教育大學)音樂教育學系,是愛唱個的小號手。本身參與校外合唱團多年,但是因為之前的帶團經驗都是和小朋友相處比較多,所以剛接手社子島合唱團的時候其實心裡頗惶恐。還好媽媽們都非常配合,練唱又認真,彼此大概花了一個學期的時間就磨得密合密合。


相對年輕的張老師在一群婆婆媽媽之間,偶爾要端起老師的威嚴,偶爾要像貼心的大孩子一樣逗媽媽們笑,安撫媽媽們因為怕練不好而生的緊張情緒。張老師認為,唱歌啊,其實不需要說太多的道理,沒必要用休止符啦、算拍子之類的音樂專業知識來嚇人。反正只要把眼光都鎖定在張老師身上,指揮的肢體動作就會帶著媽媽們做出最剛剛好的表演。


        今年十月,合唱團的陣營更結實了些,因為加入了美麗的伴奏沈怡岑老師,兩位老師在音樂方面都有很深的造詣,初次面對比較年長的媽媽雖然都有點緊張,時間久了,也都和媽媽們打成一片,在陪伴社子島合唱團練習的過程中,自己也覺得好有成就感呢!

 


《心內的鑽石》詞、曲/黃大軍

基隆河淡水河伴著我

黃昏的社仔島啊火金城

心愛的人叫著阮的名

希望是咱的將來咱的聲

觀音山看對這來保庇我

保庇咱有成功的彼工

過冬鳥飛倒轉來祝福我

阮心裡的鑽石

社仔島啊



聽媽媽唱歌的趣味



文 /張飴倫


時間是星期五的早上八點半,計程車在洲美快速道路前拐個彎後,風景霎地轉換,原本的車水馬龍瞬間消失,轉變成一副安逸純樸的鄉間景緻。來到小巧迷你的富安國小,初冬暖度不太強的太陽斜斜照進音樂教室裡,映照出一群忙碌媽媽們的影子。還沒到練唱時間的九點,已經有不少人在教室準備,或是自己哼哼唱唱,或是和同學們談天交流(內容從練唱技巧到生活瑣事皆有),可以感受到媽媽們對於一週只有一次的練唱時間有著相當程度的重視,不僅選出自治幹部來帶領大家練唱,出席率也相當的高。畢竟,大家都是為了愛唱歌才聚在一起的嘛。

九點一到,負責教唱的張老師一踏進教室,運動排汗衫、牛仔褲加球鞋的裝扮,實在讓人忍不住聯想到是位活力熱血的體育老師(其實真的是位專業的音樂老師啦!),開朗熱情的指揮張老師接手指導合唱團已有一段時間,和媽媽們也培養了一些小默契,知道媽媽們都很把握一週一次的難得練唱機會,總是希望能盡所能地吸收張老師所傳授的每一個歌唱技巧,所以要是一不小心張老師教得快了些,媽媽們總會急切地表達需求,立刻出聲反映(真的是一群很直率又認真的媽媽呢!),張老師也都能從善如流。練唱到特別不順的句子,更是不厭其煩地重複一遍又一遍教唱,給媽媽們一些演唱的小撇步,務必讓媽媽們能夠完美地唱好整首歌。

說到練唱的曲目,媽媽們說當然還是比較喜歡演唱臺語歌謠,因為相對於國語來說,歌詞較能夠感受及理解,演唱時自然更能進入歌詞的意境。尤其是聽到媽媽們唱起社子島島歌《心內的鑽石》時,心裡彷彿有個什麼開關似乎被按了一下。歌詞樸實地描寫出社子島的地理環境及對它的淡淡情感,透過媽媽們經歷過生活歷練的聲音演唱出來,感覺特別符合歌曲的味道。沒有什麼很厲害的演唱技巧,只是真切唱出對於自己所居住的這塊土地的簡單情感。

合唱原來也可以是件輕鬆又溫暖的事,聽這群喜愛唱歌的媽媽們唱歌,就好像最近的太陽一樣暖暖的,不會帶給聽眾太大的負擔。暫時忘記轉身要面對的工作、生活等繁瑣課題,跟著她們輕輕哼唱,短短的一小時裡,唱歌是大家共同盡心完成的唯一一件事。等到下課鐘一響,媽媽們又連忙收起歌譜,把喜愛唱歌的這個部分暫時收起,趕緊又回去忙上班、忙家務,投入生活扮演自己的角色去了。




首次成果發表會-秋之禮讚


文/耳朵


社子島合唱團雖然表演經驗豐富,今年十二月一日可是社子島合唱團四年來首度音樂發表會。地點是在平常媽媽們常常進進出出的富安國小,這裡也是社子島合唱團的起點。

因為不小心記錯了時間,到場的時候距正式開唱還有差不多半小時的時間,正好藉這個機會好好逛逛別具特色的富安國小禮堂。富安國小的禮堂或許可以算是最具藝術氣息的國小禮堂了,因為社子島延平畫會的作品在這裡常駐展覽,社子島合唱團又在這裡舉辦成果發表,社區與學校緊密結合,踏起優美的舞步。

到了晚上七點半,觀眾陸陸續續進場,居然也把不小的禮堂擠得爆滿。富安國小不只出借場地,更有經驗老到的蔡富美主任為成果展擔任主持人,用輕鬆親切的話語介紹長久以來關心、支持社子島朋友,像是陳碧峰議員、陳政忠議員,還有周守訊立委,此外當然也少不了林振來、陳文煌等一直為自己的家鄉努力奔走的在地力量。這個夜晚不只是合唱團的發表會,也像是社子島的一次大型同樂會。

然後表演終於在近八點以一曲淡水暮色拉開序幕,在指揮張文舜老師與伴奏沈怡岑老師的帶領之下,二十六位團員絲毫不見緊張神色。最後的壓軸曲《心內的鑽石》響起,在場的聽眾都不禁隨著音樂輕聲唱和,在地的人唱在地的歌給在地的朋友聽,社子島的這個深秋之夜不僅有動人的歌聲,更瀰漫著濃膩的情感。

 

Vol 21: 2008.11

張貼者:2008/11/19 上午12:21gabby kuo   [ 已更新 2008/12/30 下午7:46 ]

地圖提供/台北旅遊網

社子環島單車道路於二○○五年完工,由大稻埕碼頭至兒童育樂中心,全長十七點二五公里。全程平緩,屬闔家歡樂型難度。可連結的單車道有:關渡士林圓山大稻埕

社子島部分(繞鴨子頭一圈)為八點五五公里,建議由社子花卉廣場後方的洲美橋下作為起點與終點,可避開恐怖的洲美橋頭大馬路。


社子單車道祕辛

文/郭湘吟

這幾年來,政府大力推動自行車運動,後來電影《練習曲》上映,自行車運動更是從剛開始或許只有達人關注,到現在幾乎成了全民運動。大街小巷、公路、專用車道,都可以看到各種騎士的丰姿,或許全副武裝,一看就知道可以隨隨便便騎上幾十公里;也或許是輕鬆的玩票性質,一路和朋友聊天、拍照,無論如何,總是成就了臺灣一個有趣的變化。一直以來似乎不太熱衷運動的臺灣人們,一夕之間突然都朝氣了起來。


或許也是因為政府有努力在推動,像是臺北市政府交通局,從九十一年開始大量興建環河單車道,兩三年內就有了三百公里的單車道路網。而社子區段大約在九十二年開始推動,當時已經是社子永倫里里長的宋旭曜先生可以說是看著社子單車道出生、敦促著它成長。宋里長曾經用自製的簡報檔案向當初的馬市長當面報告他對於社子的未來期許,雖然只有短短的十分鐘,還是給前馬市長留下深刻的印象,立馬要了宋里長的檔案回去研究。


當初宋里長提出的是「社子島的親水資源活化計畫」,因為長期從事社區營造的宋里長知道,一定要發展出當地特色,發揮在地精神,社區才會有活力。而社子幾乎三面環水,特殊的兩河匯集景觀不拿來當作社子的在地特色似乎太可惜了一些。身為一里之長,宋里長關心的可是社子地區十里之事。而單車道也是宋里長關注的焦點之一,畢竟要親近環繞社子島的淡水、基隆兩河,還是溫和、無汙染的腳踏車最恰當。所以社子環島單車道有了入口意象標誌、政府或許因為要照顧的地方過多,沒有及時完成的建設工程也有宋里長時時在追蹤。像是宋里長在上述的計畫中建議增建三座觀景陸橋,其中兩座分別坐落於環河北路旁的葫蘆國小與社子國小,希望行人和騎士們能走過陸橋,輕鬆親近河堤外美麗的風光。這五、六年來政府雖然有一點點小小的進展,但是陸橋始終沒有建起來。宋里長也從不鬆懈,屢屢邀集陸橋所在地的其他里長一起向市長府討陸橋。(宋里長是永倫里的里長,而預定蓋在社子國小旁的陸橋位在社新里,葫蘆國小那座則是在葫蘆里。)


另外,宋里長的計畫中也包含建置觀景臺,淡水河畔兩座、島頭公園一座、基隆河畔也兩座,除了讓車友們有個休息的地方,也希望能夠在這些地方發揚社子地區特有的伴手禮,農產品、醬菜、花卉都可以,只要能帶動地方經濟就好,而且來玩的朋友多半也需要補充點心與水分。畢竟有了單車道,有更多的人來到社子,但也多只停留在堤岸上。如果能讓來玩的朋友們就地發覺社子特有的、自然景觀之外的趣味,也讓社子的產業活絡起來。不求賺大錢,只求社子在地人能對自己更有信心一點。只是社子人或許害羞慣了,雖然有了島頭公園設攤試辦半年的機會,卻遲遲不見延平北路七、八、九段真正切身的居民動起來,這也讓宋里長感嘆連連。


曾經到社子花卉廣場租腳踏車的朋友或許都曾有過跟我們差不多的疑問:要從延平北路靠花卉廣場的一端過馬路到對面的社子單車道入口意象,那個路口的恐怖程度已經超越虎口,進階為恐龍口,一邊是洲美橋,另一邊是環河快速道路,不時有砂石車呼嘯而過。關於這個路口,宋里長也有說不出的遺憾與無奈。當初洲美橋在規劃的時候,是兩層高架橋加地下化的設計,照理說是不會影響到延平北路的平面交通。但是因為某些地方上私人利益的影響,成就了現在被兩段快速道路夾在中間延平北路六段。洲美橋便利了臺北市區往來淡水、北投的交通,卻在社子島留下一個大開的恐龍口。


           對於致力發展社子在地精神的社造前輩宋里長來說,發展社子地區的單車道是理所當然的,但是現實太過強大,許多美好的規畫不是被打折、被迫改變,就是根本無疾而終。現在的社子單車道差不多算是大致完工,也有許多朋友來這放鬆、玩耍,但是要靠它帶動社子在地精神,看來還有好長的路要走呢。



社子騎士風雲錄

文/郭湘吟、張飴倫




和友人一起來社子騎腳踏車的林小姐,今天已經先騎了風櫃嘴路段。話說這個五指山風櫃嘴,可是傳說中進階路段的首選呢!有上坡有下坡,連續差不多有十公里長,沒有鍛鍊過是沒辦法腳不落地騎完全程的唷。

        然後林小姐又從大稻埕騎到社子來。(好猛!)和風櫃嘴比起來,社子的單車道應該算是初階中的初階,所以猜測林小姐應該是來這兒休息的。林小姐也說,社子的車道路況OK,騎起來頗舒服,一路上都有開闊的河景可以欣賞,將來有機會定會再來這個路段放鬆放鬆。



張小姐是三人遊中另外兩位伙伴推派出來的代表,會來到社子島騎腳踏車,是透過朋友的介紹。(那位朋友也是這次三人遊的一員!)

平時張小姐都 和朋友以及小布萊克一起騎省道,路騎的經驗頗豐富,這一夥三人(雖然主要是張小姐接受訪問,不過其實大家都有發言)一致覺得社子的單車道路很平,規畫得不 錯,風景有讚,只可惜中間一小段有動物的臭味。我們推測可能是堤防內的養鴿人家,不過還好只有一小段,快速飆過去也就沒事了。


帥騎士先生是中和人,這天先從中和騎去了淡水,又從淡水騎來社子。是沒錯,關渡大橋就在島頭公園視線可及之處,相信淡水也遠不到哪裡去,不過聽起來感覺還是 好遙遠啊。臺灣的騎士們真的都好體力,像前面的林小姐也是隨便一騎就是十幾公里,絲毫看不出有腿軟的現象,果然有練有差啊。

帥騎士先生是 從網路上得知社子這條單車道,覺得除了柏油的接縫稍稍令人有點不適,社子的車道整體而言算不錯。至於為什麼會在百百條車道中選中社子,相信他也說出了許多 人的心聲,不考慮被汙染的臭水,有水有美景似乎是一個屢試不爽的定律,而能一邊運動一邊欣賞令人心曠神怡的美景,還有河面上吹來涼涼的風作伴,這種好事誰 不要啊!

另外,初次來到社子的帥騎士先生也說,沒騎過的車道總有那麼一點新鮮感,讓心愛的腳踏車陪著自己走訪沒去過的地方,更有不同的趣味







這天在島頭公園休息的騎士當中,應該算這一家子陣仗最浩大,大大小小大概有超過十個人,一起在涼風習習的美景中吃點心。(遠遠看起來似乎是在啃雞腳!?)被推派出來發言的是一位帥小哥,雖然流了汗,不過小哥覺得社子的單車道騎起來太輕鬆了點,一點都不累。

 

同行的一位小弟居然很巧地是社子島在地人,住在延平北路八段就讀社子國小。雖然是第一次來,不過小弟覺得來河堤這邊騎腳踏車很好玩,因為可以飆車呢。

發言結束,這些年輕孩子們立馬在車道上排好隊,要來尬車囉!





在島頭公園附近玩耍的有另外一行十個人,他們是蘭州國中的好孩子們,剛段考完散心來著。從大稻埕出發,他們有的騎家裡的車,有的就地租車,還特地為其中一位騎得不是那麼熟練的同學租了協力車,找了這一塊不是交通要道的空地,要給他來場特訓。

這群熱血國中生覺得社子的風景很不錯,車道騎起來也挺順的。他們雖然也有基測在後虎視眈眈,不過和我們那時候的苦命國中生比起來,臉上的笑容硬生生地就是燦爛了個五、六倍,熱度可不輸發威中的秋老虎呢!




不好意思上鏡頭的陳先生也是位常常騎腳踏車的老手了,今天是帶著自行車初體驗的女朋友一起來騎,從民族西路的匝道一路騎過來,整路騎起來滿順暢的,河岸風光讓人心曠神怡,體力上也不至於不堪負荷(說到這還很體貼地補充一句:女朋友第一次騎可能比較累一些^^)。總而言之,對於社子這的單車道還是給予滿高的評價喔!


採訪後記:

    認真想想,有多久沒騎腳踏車了呢?最近的記憶應該是小大一時期在校園裡代步的好工具,但逐漸地,交通工具變成了機車,再變成汽車,加上身處在大眾運輸網絡如此發達的城市,腳踏車早已不在移動的必然選項當中。這次到社子騎上這麼一圈,在感受全身通體舒暢之外,看著因電影興起騎腳踏車風潮所帶來的人們,大家隨著單車道的連結來到社子,因而對社子有了第一步的接觸,這個開始可說是好的(平穩的車道、河岸美景加了很多分呢!),但人們對於社子始終將它當做一個短暫歇腳處,停留歇息然後離開。社子人是否該再做些什麼,讓來訪的大家腦中能再多撥些空間給這個不只有單車道的地方。



社子島夜色「騎」遇記

瑞娟 毛毛



腳踏車風潮已經流行多時,但炎炎夏日,想到會滿身大汗、曬黑,就令人意興闌珊;但其實臺北市單車道規畫良好,多數照明充足,可以選擇在傍晚或太陽下山後出發,不僅可舒服地運動,還可欣賞到日落月昇的美麗景致。

北市社子島是個低度開發的地方,位處淡水河與基隆河兩河交匯,自然景觀豐富;很多腳踏車愛好者下班後到社子島騎車,沿著淡水河、基隆河,星光與涼風相伴,悠遊於美麗的臺北夜色中。

前幾日,和朋友相約士林區的社子花卉廣場,這裡的腳踏車租借時間到晚上八點半,下班後到附近的單車道騎一圈,可以放鬆一日身體的疲憊。

親切的服務人員,為我們進行腳踏車性能測試、充氣;隨後我們從洲美橋下出發,第一個目標是北投焚化爐的摘星樓。這天白天氣悶熱,但太陽一下山,氣候就變得涼爽宜人,約十五分鐘的車程,我們就抵達了摘星樓。以往這裡要收費,但現在開放免費參觀,上了一一六公尺高的摘星樓,繁忙的臺北夜色就在腳下,遠方的一零一大樓、新光大樓,還有川流不息的洲美橋進入眼底。

摘星樓之後是繞行社子島一圈的行程。社子島的單車道建置非常平整,車友可以恣意奔馳。路程中,一邊是屋舍、農田,一邊是基隆河、淡水河岸,越過河就是繁華的臺北夜景,沿途欣賞河岸光雕大樓,以及落在波光麟麟中的倒影,慢慢踏行中,涼風徐徐,耳邊盡是夏夜的蛙蟲鳴叫,很難想像在臺北市可以找到這樣的優閒,我想這是社子島獨一無二的風情。

島頭公園是我們的中繼站,造型飛翔的燈塔,在夜色中格外優雅,路旁的咖啡小販,散發誘人的咖啡香,遠處的關渡大橋,比白天更加迷人。

 行程即將終了之際,在社子堤防上遠眺重陽橋夜景,重陽橋白色橋身,打上瑰麗的光雕變換,更加豐富了社子島的夜色;下了河堤,馬上就回到社子花卉廣場了,在花卉廣場內稍作休息,為社子島夜騎之旅畫下美麗句點。

 


Vol 20: 2008.10

張貼者:2008/11/19 上午12:20gabby kuo   [ 已更新 2008/12/31 上午12:33 ]

社子島紀念品開發:濕地小動物

        淡水河與基隆河環抱著社子島,沿著堤頂單車道路,可看到多處河口濕地,這樣的濕地常可見到各種鳥類、螃蟹、魚等。濕地邊一處處的伴生植物間,除了是鳥兒休憩、築巢的好所在,更是多種昆蟲們的棲身處。


          而日常生活中隨處可見包裝紙箱的打包帶,使用過後的再利用性很低,連資源回收都不要,只能當垃圾處理。
        美學會結合了廢物利用與在地自然生態,以特有的小動物結合環保概念,透過雙手的巧妙編製,將打包帶變身成一隻隻可愛的濕地小動物。

        製作社子島紀念品:濕地小動物,材料取得容易、重量輕,更無需大或多的工具,只要用心學會,就可以讓我們走到那裡,做到那裡。製作完成的小動物,可以用別針別在衣服、帽子或包包上,馬上變成又炫又獨特的裝飾品。出師之後也可隨自己巧思運用在生活事物中,憑添多樣性的生活美學



荒野協會生態講座

        荒野保護協會,是國內長期關心環境保護的民間團體,為了能將臺灣自然生態的美及其珍貴和更多人分享,荒野邀集了一群推廣講師,於全國各地接受機關團體的邀請,期望透過精彩的影像及荒野講師生動的介紹,將荒野自然的奇妙與繽紛色彩帶入室內,串起大小朋友對自然的好奇心。

誠摯的邀請您一起來瞭解我們生長的土地,體驗家園之美,對生存的環境產生新願景及行動力,為自己、為下一代、為未來的臺灣人,守護臺灣最後的野地。

荒野生態講座(一):臺灣自然生態之美

臺灣,是一個讓大家以為熟悉,但是卻陌生的地方。能夠擁有福爾摩沙之美譽的臺灣,因全島環境地形的特殊性,孕育了無數臺灣特有且稱羡世界的豐富生態,可惜大多數活在臺灣的人,並不曉得造物者獨厚臺灣,讓太多重要、特殊、美麗的情景在眼前掠過,卻沒有發覺。期望透過這場講座,讓聽眾以生在臺灣並擁有自然生態上的特殊性與重要性感到驕傲,也為臺灣自然生態之美感到驚艷,進而思索,能為這塊我們所愛的土地做些什麼。

荒野生態講座(二):重新看見海洋

臺灣是海的國度,但是卻因為歷史文化的影響,反倒對海洋感到陌生。其實只要我們願意靜下心來,聆聽海的豐富、海的美感、海的特殊、海的重要,將會對海洋奇妙的魔力感到著迷。本場講座將以一張張令人震撼的投影片,幫助學員了解臺灣海洋生態的豐富性與重要性,扭轉過去對海洋的刻版印象,重新塑造國人對海洋的觀感。


荒野生態講座(三):與大自然作朋友

        大自然之美無所不在,享受大自然的美好更是不分階級、不分貧貴。然而因為社會的變遷、環境的改變,人類逐漸阻隔於自然之外,喪失了了解自然、體驗自然及親近自然的能力。其實享受大自然之美是輕而易舉的事,只要您願意,不管近郊或都市,隨時隨地都能與大自然作最好的朋友,更會驚呼:「從前怎麼會沒發現週遭這些美好的事物呢?」


社子島的伴手禮:阿滿姨真情味醬油

你心目中最好吃的料理是什麼?即使每個人的喜好不盡相同,但大多數的人幾乎都會這麼回答:「媽媽做的料理。」媽媽親手做的料理可說是最好吃的,而可以讓媽媽的料理更添美味的,就是傳承五十年的好味道──社子島的「阿滿姨真情味醬油」。

「阿滿姨真情味醬油」,是由李吳滿女士(阿滿姨)親自篩選的青仁黑豆,和其他的原料,經由一道道繁複的手工,一點一滴精釀,每一瓶醬油皆需費時至少六個月以上才能上市,絕無添加任何化學色素及防腐劑,大家可以安心食用。現代人重視身體的健康,食物的口味多趨於清淡,阿滿姨將醬油的死鹹味轉化成甘甜的味道,那種鹹中帶著清甜的溫和口感,不輸給市面上販售的醬油。

    現今市面上販售的醬油為了降低成本,需採用大量進貨,雖說是台灣製造但貨源來自哪裡,我們還是沒辦法知道。雖然工業化的大量生產有抽樣品管控制,還是不如純手工限量製作更有品質保證。

    現代人講求健康,市面上卻充斥著令人憂心忡忡的黑心產品,就算製造和銷售的公司有良心,但為了符合經濟效應,幾乎都會用低價來購買原料,低價原料也有品質控管嗎?也是令人心存疑慮。

   除了延用傳統古法製作外,阿滿姨更是用苦心專研、用耐心改良、用良心製作、用口味服眾,這才是來自社子島的「阿滿姨真情味醬油」,傳承五十年的好滋味,也是料理美味的祕密武器。

     美學會這次的學習活動,將會帶大家了解,社子島的伴手禮──「阿滿姨真情味醬油」是如何製作而成。參加的人,都可以將甘甜美味的醬油帶回家。






             
圖:李和興宅





藍色公路:淡水河巡禮

另一個角度看臺北 

文/瑞娟 

曾經站在七星山上瞭望臺北盆地,在101高樓上俯視臺北,文化大學後山看臺北華燈初上,但卻第一次從河面上往回看與河海關係緊密的臺北城;社子花卉廣場的「海陸兩棲遊」活動,結合現在最夯的腳踏車活動與遊艇之旅,讓我從另一個角度看臺北。


在社子花卉廣場集合,往大稻程碼頭出發,腳踏車道上來來回回騎腳踏車的人好多,有親子同遊的,也有一身勁裝的專業玩家,社子花卉廣場帶隊的綠豆哥哥熱心地關心大家騎車狀況,並詳細解說社子島的生態景觀。淡水河對岸不時有一群群白鷺鷥翱翔,河岸旁的紅樹林,還有幾隻螃蟹爬來爬去,都市忙碌生活中的我們,似乎早已忘了這些小小的生態驚喜。


下午四點左右,我們抵達了大稻程碼頭。時序已經進入秋季,但是傍晚太陽卻依然炙熱,還好碼頭附近有許多遮蔭處。稍作休息之後,綠豆哥哥招呼大家把腳踏車鎖在碼頭。登上「飛魚一號」,大家迫不及待地坐到遊艇最前端,興奮地唱起「白浪滔滔」。幾分鐘後,船長鬆開繩索,遊艇慢慢駛離碼頭,往關渡的方向出發。


遊艇劃破平靜的水面,在船尾留下一道V形水痕,並激起一陣陣水花。我們打擾了淡水河中的魚群,所到之處不斷有魚兒躍出水面,引來乘客陣陣驚呼。船長說那是烏魚,可見淡水河的整治還算成功,竟然還有這麼多的魚在跳躍。


船先經過臺北橋,再經過重陽橋;在臺北縣市間,橋樑是相當重要的設施,每天從橋上馳乘而過,這是第一次從橋下穿越,原來橋下是這副模樣。臺北橋的水泥橋墩,看起來特別堅固;重陽橋的主體是鐵,層層疊疊的架構,有一種數大美,而我最喜歡的關渡大橋,遠看、近看,從橋下穿過,怎麼看都很美。


小時候在國中課本中,首次認識了關渡大橋。長大了到臺北,在觀音山上第一次親眼看到關渡大橋;後來到淡水、八里有時需經過,有時會遠遠地看到它;在白天,紅色的橋身非常醒目;到了晚上,燈光把橋身烘托得相當貴氣。而這次搭著遊艇慢慢靠近,緩緩從橋下經過,第一次以不同的角度欣賞這座美麗的橋。


原來從河堤外看臺北是這樣的景觀,河的旁邊是腳踏車道,向晚時分,好多的腳踏車族,河邊更有情侶手牽著手散步,腳踏車道旁是河堤,越過河堤就是平日我們所熟悉的臺北城市景觀,高樓櫛比鱗次,再遠一些山巒層層疊疊,還可看到陽明山上的文化大學。


出發之後我們首先經過大稻埕老臺北,仍可看到長型建築結構,許多老磚造房屋穿插在高樓大廈中;接著是延平河濱公園,充滿綠意的河邊綠地,到處都是傍晚運動的人潮;然後是社子島,河邊是我們剛剛所處的紅樹林溼地,而島頭公園那幾個造型翱翔的燈塔相當醒目。


島頭公園是基隆河與淡水河的交匯之地,過了這個交會的河口,我們抵達關渡,停靠關渡碼頭,上岸逛逛關渡宮前的休閒廣場;再度回到船上時,夕陽已經西下了,船長帶我們繼續往前,漸漸靠近關渡大橋。


我們穿過關渡大橋才折返,回程時船長還在較空曠的水域,開放讓乘客駕駛遊艇。小朋友們開心地握住方向盤、驚喜地張大嘴尖叫,享受當船長、駕馭遊艇的樂趣。

很快的我們回到了大稻程碼頭,這時已經天黑,河兩旁的路燈都亮了起來。下了遊艇,騎上單車,慢慢返回社子島,沒想到太陽下山後,騎腳踏車的人更多了;涼涼的微風、大樓燈光在河面上的倒影,讓沿途的景致與午後截然不同。


這趟旅程看到了以往從未見過的臺北風貌,享受全然不同的臺北河岸風光。臺北真的很美,換個角度欣賞,會有不同體會。


 


社子美食探索

生活美學,吃的品味,處處皆有。但貴的,太豪華的,都不是我們探索的目標。此次課程乃帶領學員以自我獨特的味蕾,來尋找社子地區的在地小吃。無分專業,而是以最平常的心情來品嘗、鑑定好料理的感動。從色、香、味、消費者滿意度,及推薦指數來給分。每單項五分,總分二十五分來統計,歡迎對吃有挑剔的,有見解的您,一起來找尋「社子的好味道」。學員只須自備交通工具〈自行車〉,些許的零錢,及ㄧ個期待的「胃」,相信二個鐘頭的課程,將給您有如美食鑑賞家般的回味。

心動不如馬上行動,趕快報名參加社子美食探索的自我學習課程。



社子島傳統美學

文/李美紅

四十多年的禁建制度下,社子島內保留多座還算完整的三合院建築,那這些老房子有什麼用呢?此文僅略舉一二,想瞭解更多傳統建築美學,歡迎加入美學會的生活美學列講座。

老宅是家族精神的重心,三合院中最重要的正廳中,供奉著祖先的牌位,方便後代子孫尋根、團聚,不致使彼此疏散生疏。老宅的居住空間也是倫理觀念的表現,以左大又小、內尊外卑、長幼有序的原則分配;輩分最大住的房間屋脊最高,輩分小的依序降低。老宅的建築材料和方式,也幫助我們探索建築的歷史,當地的文化背景。

社子島內著名的傳統建築李和興宅,是一幢因應社子島水災的二層樓三合院。李宅的的長輩表示:「取名為『李和興』,有其特殊的意義。『李』是家姓,『和』是和氣、和樂、和諧等,家中能有和氣、和樂、和諧的氣氛,自然能『興』旺。」充滿對子孫的期望與教化的精神內涵。

社子島的傳統建築,值得我們用眼觀賞、用心體會,老祖宗的人生智慧盡在其中,只待有心人的探索。

   


Vol 19: 2008.09

張貼者:2008/11/19 上午12:18gabby kuo


Vol 18: 2008.08

張貼者:2008/11/19 上午12:17gabby kuo


Vol 17: 2008.07

張貼者:2008/11/19 上午12:17gabby kuo   [ 已更新 2008/12/29 上午12:23 ]

讓我們一起看河去
 
文/石計生
 
 

源起

 

那天帶這學期的修課學生去社子島踏查看河,進行文史社會資源收集,面對淡水河與基隆河的雙河彎夕陽,才想起我在東吳大學社會系運用地理資訊系統(Geographic Information Systems)進行地方的數位化地圖製作與研究的時間其實很早,可以說是開全國風氣之先。在我從芝加哥留學返國那年,也就是1999年,就已經運用美國所學習到的科技新知GIS,將民間通用紙本的地圖經由電腦數位化、視覺化地資料收集與典藏。當時我不但擔任東吳國科會「臺北市士林地區人文社會變遷研究」整合型計畫之研究的總執行長,也首先於2000年在社會系、教育系中開設「地理資訊系統社會學」等課程,迄今已經八年。

 

這漫長的摸索歲月中,通過和學生教與學的互動,我逐漸瞭解GIS作為西方發展出來的先進科技,是必須要「地方化」、「鄉土化」才能引起學生們真正學習興趣,要擺脫西方中心的觀念;恰好2006-2008年迄今,我擔任教育部卓越計畫之「建置GIS教學平臺」案的計畫主持人,與受命為「東吳大學GIS技術支援中心」召集人,在人文社會學院歷任院長與現任莫藜藜院長支持下,開始有機會結合各系老師與帶領一批優秀的研究助理,進一步探討諸如「Google Earth-歷史地圖GIS」、「GeoDa-統計GIS」等突破性方法在人文社會教學與研究上的可能,我們總其名為「士林/地方學GIS」,其集大成的施行對象,就是臺北市士林區、特別是士林的社子區域。

 

與社子地區的淵源

 

為何對社子特別有興趣?說實話我一開始是基於學術上的理由:因為它的特殊地方空間,在高度都市化、服務業化的臺北市裡呈現傳統農村景象的「城中村」(village in city)特質,這當然特別指北社子(堤防外)的社子島區域。好像有一種知識分子想要進入地方去「拯救」人民的企圖。但是在我長期深入田野後發覺,自己其實是以高度的熱情愛上這片土地,參與這片土地的種種。我帶研究生寫社子的碩士論文、帶大學生到社子騎腳踏車踏查,和地方一些老朋友如宋旭曜里長、詹月見老師、王志文老師、葉傑生前區長、陳碧峰議員、李美紅小姐等地方人士接觸的過程中發現,雖然因為歷史因素,這片土地夾雜著大量的鐵皮屋工廠,但這正反映著社子人的包容和轉化困局的耐心。社子更是一個充滿活潑差異性、人情味、深情與良好自然生態保存的大都會臺北市中的瑰寶──這淡水河與基隆河交會的雙河彎,所孕育的豐富人文社會歷史,正是這日趨冷漠與個人主義化的臺北所需要的一面鏡子,看到人的自我與自然和諧共處的價值。現在我每次回到社子這片土地,感受那菜根香、那風、那雨、那人土風情,就覺得不是我來「拯救」這裡,而是這裡在「拯救」我日益枯竭的感覺和想像。

 

施行概況

 

過去,在國科會「臺北市士林地區人文社會變遷研究」整合型計畫之研究期間,就已經建立了大量關於社子的「地方層級」資料,這些原始資料的平民化瀏覽,均將在我所主持的第三年(2008-2009)教育部卓越計劃之「建置GIS教學平臺」計畫案,徹底進行格式轉換和以網際網路GISWebGIS)方式提供各界瀏覽和應用。

 

目前,在數位典藏(digital archives)的文化保存精神下,我持續在東吳大學開設GIS社會學相關課程,經由學生給予的學習意見修正方向和教學內容;也在過去八年不斷進行GIS軟體使用的更新、吸納更先進的GIS相關空間知識和擴充使用的GIS基本數位地圖基礎下,已經向教育部顧問室提出新的進階課程「文史數位化社會地圖製作」並通過審查獲得補助。此課程是更為直接與具體地將臺北市士林區的文史內容作為教學研究對象,在人文教學的部分,延續社會學由社區(在地)à地區à世界的輻射切入與關懷;在數位技術的部分,結合GIS人文地理資訊系統與GeoDa文史數位技術,並進行社區交流文史資料田野調查和技術實作,企圖在社會學領域中有效整合具有未來性的人文社會科學。傳達二十一世紀在未來GIS所代表圖像化的思考以及透過GIS和其他的統計軟體所結合之圖像化思考、視覺化的呈現。

 

可見的未來,我也代表東吳大學的研究團隊與法國法蘭西-孔德大學(University of France-Comte 的前社會科學院院 Jean-Jacques Girardot 教授所領導的團隊,向國科會提出跨國「2008臺法雙邊NSC-ANR共同合作計畫」。臺法雙方以「領域資訊系統與地方治理」(Territorial Information Systems and Local Goverance,簡稱TISGO 的共同研究主題所架構進行的臺法雙邊三年合作研究,設計上將在此主題下針對臺灣與法國的具體地區進行獨立且互補的研究。臺灣所選定的區域正是臺北市的士林區,而基於地方感和對於土地的熱情,社子正是我選定的重點研究區域。經由GIS等「領域資訊系統」的先進科技之助,將逐步實現由社子地方的居民發聲,視覺化呈現愛鄉土的願景的「地方治理」的可能。面對淡水河與基隆河的雙河彎夕照,我深信經由GIS的參與式學習和國際化的交流,社子人治理社子將不是遙遠的夢想,因為,夕陽盡了,晨曦就不遠了,在雙河彎懷裡,讓我們一起攜手看河去!

 
石計生教授
東吳大學社會系副教授、東吳大學人文社會學院GIS技術支援中心召集人。
GIS中心網址:http://www.gis.net.tw/



社子祕辛----工廠之不能說的祕密


文/東吳大學社會系二年級A

莊佳融蔡宛吟、林孟瑋蔡嘉綺、鄭嘉淳林敏惠、周詩雅高姿雯


 

藉由社會系石計生教授所開設的「地理資訊系統社會學」這門課的田野踏查活動,讓我們對社子島有進一步的認識。在兩次踏察的過程中我們看到很多美麗的自然生態,在這裡沒有高樓大廈遮蔽天空,美景馬上映入眼簾,當我們騎著車在河堤邊欣賞風景時,突然一陣惡臭撲鼻而來,才發現是旁邊工廠所散發出來的,我們感到一陣疑惑,為何工廠林立還能保有美麗的生態環境?


為了解開疑惑,我們去探訪富洲里的里長夫人,她說這裡的工廠汙水問題並不嚴重,而工廠廢水是循著排水溝的動線排放,再經抽水站加壓將汙水排放至淡水河或基隆河。我們希望能知道更多的資訊,於是也拜訪了永倫里的宋里長,然而他卻告訴我們,這裡大部分工廠汙水未經過妥善處理即排到水溝,因此曾造成魚群命喪淡水河。以上兩個不一的說法,引起我們研究的動機,並深入探討相關議題。


經由實地踏查後,我們選擇以富安國小為中心點向外研究工廠汙染程度,假設工廠汙染程度與社子島環境生態危害成正相關。當地工廠類型眾多,我們大致上分為車床、印刷、造紙工廠三類。根據文獻,這三種工廠可能會造成以下的汙染:


1.車床汙染:在切削的過程中會產生切削屑以及油汙,再把沾汙的車床拿去沖洗且未經處理而排放會造成水汙染。


2.印刷汙染:印刷其油墨、油性上光材料、有機溶劑、廢棄的定影液含有大量的重金屬銀離子等會汙染自然水體。


3.紙工廠汙染:製漿造紙業之廢水來源,汙染物質有白土、碳酸鈣、滑石粉或漂白纖維等。廢水中可分為懸浮性固體物、溶解性有機物及溶解性無機物等三大類汙染物。


我們透過社子工作站的張站長,取得了排水系統圖,經由地理資訊系統(GIS)操作將它和工廠圖疊合,了解汙水排放的流向,而我們也發現了這些汙水的確會對生態造成影響。為保存社子這美好的自然生態與家園,我們誠摯希望經由這些主題圖能讓政府瞭解,並加以改善。



消失的小溪:                                                     社子島今昔休閒據點環域分析疊圖


文/東吳社會系二年級

詹士頡、彭正宇、劉威克、蔡意如、林育仲、朱鈞祺、薛智升 


在石計生教授的帶領與指導之下,我們在這次的社子島實地探查,調查休閒據點的過程中,發現當地因為政府限建政策與社子開發案的衝突與延宕,居民無所適從,年輕一輩的也大多外出工作,只剩下老年人與小孩,與嶄新的自行車道呈現出強烈的對比。


這張圖呈現的是社子地區休閒據點分布。從前有的休閒據點與現今據點部分呈現重疊情況,從前的分布狀況可以明顯觀察出大多分布於島內主要幹道(延平北路九段),目前休閒據點則因自行車道的建設呈現環狀分布。在整個社子島開發案中,本以為對當地居民的休閒型態將有所增益,但經過實際的探訪調查後,卻發現並沒有如此的效果;目前呈現的反而是石計生教授所謂的「雙元休閒」 duel leisure)特殊型態:在休閒開發過程中,在地的居民不但不是受益者,反而在嘉惠外來休閒觀光的同時,原來的休閒狀態也受到擠壓。


因此,儘管社子開發案畫出了美麗願景,但事實是當地居民的休閒據點仍是以原有的宮廟或島內里民活動中心為主;政府所宣傳的環島自行車道,則是以外來的遊客居多,真正當地社子人並無太大受惠,更破壞了許多當地以前的景觀,像是島內本來有許多清澈的小溪,就因為開發而消失,現已不可考,使得我們在踏察時無法找出位置,社子島居民對於昔日的記憶地方感則漸漸消逝。




社子與便利商店


文/東吳大學社會系二年A班

邱奕城、梁俊翊、張世旻、許之瑜陳珮玨


關於我們這次的研究,一開始動機是來自上石計生教授的課程,我們到社子踏察的時候發現一個很有趣的現象。如果以社子假日花市作為一個分水嶺看南北社子島,兩地的人文景觀差異甚大,南社子島的風貌其實跟百齡橋另外一端的士林差不多,而放眼望去北社子島,看不到高樓與大馬路,入眼只見大片的工廠與菜園。


為了研究其中的差異,一開始我們聯想到,臺北市以外某些較不繁榮的縣市,其實便利商店,尤其是大型的連鎖商店並沒有像臺北市區一樣幾乎每個巷子都會有一兩間,而這些便利商店設點的主要考量應該是收益,收益與人口又有密不可分的關係,所以我們選擇以便利商店作為研究標的,因為便利商店代表的是最基本民生生活的提供點,我們假設便利商店的覆蓋與服務面積與人口的分布是有關聯的。我們選定兩大類便利商店:連鎖型與傳統型。連鎖型就像7-11,全家等;傳統型則是小雜貨店,臺語俗稱乾麼店。圖中可以看出:延平北路沿路的北社子(社子島)沒有小雜貨店,不過極可能躲在社子島錯綜複雜的小巷弄裡,這需進一步調查;出乎意料的,竟還有一家連鎖便利商店。資料顯示,該便利商店設置在中國海專,專供學生消費用,與社子一般民眾比較沒有關係。


除此之外,我們發現一點有趣的現象,因為便利商店能夠順利營運必須要有廣大的客源,基本上開設地點都是在人口稠密的街道旁邊,圖中的據點就集中在延平北路上,因此我們做了兩張圖,第一張是社子島地區的人口密度圖,再把便利商店的座標輸入地圖,我們發現便利商店據點的分布大致上與人口高密度區疊合,而把點作環域分析可以發現,覆蓋面積的圖就跟我們做出的人口密度圖形狀類似。但是因為時間上的限制,我們可能在據點的收集上有遺漏,所以圖形不夠完整,或許北社子裡還有一些傳統便利商店,但是根據GIS的圖層顯示,我們可以大膽推測,社子島的人口分布密度與便利商店的分布有密切的相關,或許按照石計生教授上課教的進一步做Geoda空間自相關,將可以提供更多的科學證據。

 


大門深鎖的工廠


文/東吳大學社會系二年級

蕭良志、林宜婷、程柏毓、鄭士均、蔡承祖

 

我們在第一次社子踏查時發現,社子地區沿路工廠眾多,但某些工廠大門深鎖,甚至荒煙蔓草,位於首善之都臺北市,似乎不應該有此現象,於是我們利用GIS地理資訊系統的分析,來研究工廠的空屋及當地人口移動的相關性。


我們假設,工廠的空屋數量與當地的人口外移數量成正相關。我們的研究方法是從石教授上課時所教的ArcGIS操作與空間觀念。首先,我們實地踏察並記錄當地工廠的狀況。先以目測的方式,點出一些可能為空屋的工廠;然後再度踏查,並且向左鄰右舍查證,證實第一次踏查點出的工廠,大部分即是空屋,並且拍照存證。其次,我們利用東吳大學GIS技術中心提供的社子地區人口移動資料,與上述的空屋工廠圖加以疊合分析,而得此分析圖。


我們得到以下的研究結論:由此圖可知,有工廠空屋的地方,不一定是社會人口減少的地區。由於人口移動的因素無法掌握,所以經由此研究,還是難以判斷工廠空屋數與人口外移數有顯著正相關。但至少有一貢獻是,這或許是向來很少被外人知悉的社子島空屋空間分配第一次有具體的呈現。未來,我們還可以繼續思索,探究這些空屋產生的原因究竟為何?這需要更多的資料與變項加入分析,佐證。



社子的流動攤販

(參考左下圖)

文/東吳社會系
簡毓彣、楊舒伃、范瑜真、柯惟文、陳意含、周剛毅

在石計生教授指導下,我們選定流動攤販做研究。開發社子島過程中,也同時在改變當地居民腦海中的社子,藉由社子開發計畫與當地流動攤販的意向,以地理資訊系統(GIS)描繪出前者對於後者的影響。我們有兩點假設:() 社子開發計畫的過程中對流動型攤販的叫賣路線造成改變。()社子開發計畫造成流動型攤販對社子島印象有所轉變。


流動攤販以前叫做「搖鼓擔」,是把貨物放在車上或肩挑,研究吆喝叫賣,遊走於鄉里之間,賣給有需要的消費者。因為研究對向是流動的,所以我們這組本來應該使用「衛星定位系統」(GPS)定位,在GIS上顯示並做圖,但是目前此設備東吳GIS技術中心正好外借,所以就用最原始的「跟拍」方式,早上六點我們就起床跟著年約五十出頭的流動攤販A先生去做生意,然後將其早上與下午的路線記錄下來,在GIS地圖上呈現現在的路線。又經由訪談,我們得知A先生退伍後就開始做流動攤販,那是約二十年前,他印象中當時的叫賣路徑分為早上與下午。於是如圖顯示,我們就有了A先生的今昔流動攤販的路線四種,分別用不同顏色顯示出來。我們的研究發現:當A先生還年輕時,其所行走的路線比較廣,幾乎遍及南社子各地,販賣對象主要是學生和社子市場的平民百姓;而現在的路線,或許因為年紀大了,無法再跑太遠,就在離他家不遠處叫賣,主要對象變成上班族和家庭主婦等,這可能也顯示了過去二十年來南社子地區的社會經濟發生變遷,導致消費者也產生了差異。研究樣本我們覺得還應該更多,以進行比較,且質化訪談也受限於對象的合作限制。

 

 

 

  

Vol 16: 2008.06

張貼者:2008/11/19 上午12:17gabby kuo   [ 已更新 2008/12/23 上午12:49 ]

雙河旁
 
詩/東吳大學社工系 盧俊文
 

有一首歌,叫做雙河旁
我們總是如此地唱:


白鷺優雅徜徉 品嚐濕泥的芬芳
螃蟹揮起大螯 構築著海族的烏托邦

這個地方有點不一樣

少了大樓 卻多了夕陽
忘了熱鬧 卻懂了家鄉

傍雙河而居的島民 用咸草編織出希望
傳統藝陣 世代傳承 依然鏗鏘

廟宇焚香 繚繞島民的信仰
我們用大學生的狂妄 揮毫出社子未來的形狀

古厝軼事、廟宇仙王
魚鳥蟹貝、果菜田秧

島民的驕傲 信手紀錄 著手發揚
讓海風載著這些故事 像彩虹般吹到淡水河的另一方

雙河旁
腳踏車的齒輪嘎嘎作響
彷彿在低聲吟詠著我們的渴望
吟詠著那句:

『追逐夢想,青春至上』


有一首歌,叫做雙河旁
我們總是如此地唱。

 

 

重回社子島

 

文/石芳瑜

 

 

開車在寬廣的環河北路,陽光如流金般灑在往來奔馳的車輛上,通往社子的道路已不再是兒時的幽黯小徑。社子花市像一朵盛開的牡丹,在終點處迎接著我們。像告老還鄉的遊子一般尷尬,我已經認不得童年故居了。

 

問花市的員工,社子國小在哪?他往我身後一指:「就在那兒啊!」我回頭望,不在視線內,只能猜想兒時的學校大概變了,社子已經全變了。

不死心,過馬路,往左側走去,河堤終點──延平北路七段。一拐進路口,一個賣檳榔的中年婦人身旁擺著一台收音機,和著沙沙的放送歌曲,安靜地包著青仔,滿是皺紋的臉上猶抹著過紅的胭脂。終於找到舊日的斑駁影像,從阿桑的臉往後一路望去,這條被時光遺忘的羊腸小徑還停留在遙遠的過去。

 

小一那年,我家從大龍峒搬到了社子島,因為母親開的美容院依舊在大龍峒,放學後想看媽媽,一家人於是得兩頭跑。彼時我不知社子是半島,只知道有條長長的堤防,堤防外是更長的淡水河。

 

除了堤防,連接新舊家兩地的,便是父親的腳踏車。那時腳踏車大概和我一般高,如果不想讓兩條腿懸在半空中搖,就要把腳丫架在車輪的鐵框上,雙手緊緊抱著爸爸的腰。有時爸爸載我走車多人多的延平北路五段、六段,便順道上社子市場買點蔬菜水果;不買菜時,便載我走河堤旁的道路,一路吹著涼風、大聲唱歌,心情好是快活。

 

小一下學期,我生平第一次遠足。去哪兒也不知道,但遠足前一晚,我興奮得睡不著,仔細數了提袋裡的零食好幾遍,一共有:五爪蘋果一顆、飯團一個、乖乖一包、還有一盒森永牛奶糖。隔天一早,老師帶著我們爬上堤防,迎著岸邊的風吃點心,又繞了幾條彎彎曲曲的小路,一個下午就在海風、樹影下消磨,真的有了遠行的美妙滋味。

 

走著走著,還沉浸在旅行的浪漫情懷裡,突然聽到老師說:「快到目的地了喔!」抬頭一看,「社子國子」的校門招牌就矗立眼前。原來我們像是孫悟空,走了半天還在堤防和學校之間這塊巴掌大的浮島轉圈。我登時傻眼,因為幻想破滅,失望感襲身,差點就哭出來。

 

小孩的身體很小,所以周遭的一切看起來很大。以為到了遠方,其實不過是在幾條巷道裡繞;記憶中的小河,往往也只是大水溝。小時候練腳踏車時,我就曾摔進「臭河」裡。當然,我曉得更大的河在堤防外。河上錯落著幾間船屋,船屋連接著抽沙的大輸送管,伸往河中央。河面上常年漂著布袋蓮、廢棄物,伴隨著震天嘎響的抽沙馬達聲,即便不是陰天,河岸的景緻依舊灰灰暗暗。

 

在河堤上,從社子往大龍峒的方向散步走去,右邊是大河,左邊除了曲折的道路,還有一些雜草叢生,堆放輪胎、垃圾的空地,以及幾間冒黑煙的工廠。快到大龍峒的地方,有一座小湖,隔著遙遠的距離看,湖水如漆,湖面似鏡,晴天時還可以看到幾朵白雲浮在湖面上,我和童年玩伴覺得這湖美極了,私下幫它取了個名,叫「寧靜湖」,那是兒時我在住家附近見過最美的風景。湖泊四周的雜草看上去高過一個人,我和他都不知道該如何才能到達湖畔,只好躺在河堤上作白日夢,相約總有一天要到湖畔野餐。直到快上國中時,我們才知道那是個堰塞湖,如漆的湖水其實暗示它臭氣沖天,只可遠觀,不可褻玩。

 

再往前走,有一座橋,過了橋就是大龍峒,媽媽就在那裡幫客人洗頭、修指甲。橋墩下恆常卡著一些塑膠袋、死魚和動物屍體。偶爾會看到一兩具大型的漂流物,我們就會猜那是跳河自殺的人。每每都想靠近查看,又怕那漂浮物會突然翻過身來對我們慘笑,所以每次滑下堤防,稍微看清楚那不是箱子、貓、狗,而有點人型模樣,就會一路鬼叫,狂奔上河堤。

 

童年記憶裡的社子島,不外是堤防、小學,還有社子十七街附近的幾條道路與巷弄,以及立在那巷弄中,不到二十坪的我家。家門前的巷弄很窄,但是玩跳房子及過五關倒還可以。我們住在三層公寓的二樓,前後棟的陽臺離得很近,大人伸出手臂大概就能和對面的鄰居擊掌。那時班上有個小流氓暗戀我,就住在斜對面的一樓,每晚都會抱著吉他在後門唱著不成調的歌,我的房間就連著後陽臺,不管如何裝死,都還是聽得到。

想想那樣的環境就是窮,但周遭的鄰居都一樣,窮成一窩,也就不識窮滋味。加上父親是小學老師,在地方上也算是知識分子,我們讀書又有補助,生活從來不成問題,甚至還快樂無比。

 

小學時,我最喜歡颱風天。因為颱風來時不必上課,可以躲在家裡點蠟燭、吃泡麵、聽收音機。颱風來之前,我們常會爬上河堤觀察淡水河的水位。那時陰風慘慘,河面水位升高,浪聲轟隆隆,彷彿有怪物要從河中央冒出來,雖然覺得恐怖卻也好刺激。颱風一過,學校還沒宣布上課,小孩便穿著雨鞋出來踩水窪,跑到池塘邊看蝌蚪、青蛙,一直玩到太陽西斜,天邊出現比平時更瑰麗的晚霞,才依依不捨地和玩伴告別。

 

 

然而住在延平北路七、八、九段,靠近中國海專附近的同學,日子就沒那麼好過了。忘了哪一年,班上從那裡轉來一個同學,每逢颱風,她就會多請幾天假,她總是轉著烏黑大眼,說羨慕我們都好有錢。彼時我對金錢毫無概念,不知道有錢沒錢其實是「比較級」,直到有天到她家裡去,我才知道「沒錢」是什麼模樣。

 

她家務農,有一塊小小的菜田,旁邊有間磚屋,那是她們的住處。進到屋裡只見烏漆抹黑一片,什麼像樣的電器、傢俱都看不到,即使是白天,屋裡也一片黑。餐桌、木板床、蚊帳,在田裡割菜的她母親,以及蹲在田邊玩耍的兄弟姐妹,印象裡,她家就是這些刻苦畫面。

 

一直到長大成年,我才知道延平北路七段之後,被列為非都市計劃的泛洪區,長期禁建。居民隨著潮起潮落,逆來順受,垂掛在河口的他們,彷彿已被世間遺忘。

 

小學畢業了,分發學校,我又回到了大龍峒──位在孔廟附近的重慶女中。走路走不到學校,只好背著大書包擠公車。公車總是擠得動彈不得,車上的色狼也特別多,不是摸妳屁股就是偷翻裙子。

 

讀了三年升學班,我只記得課本、同學、模擬考以及公車上的色狼,家裡附近到底有哪些變化,卻沒有兒時清楚。難得輕鬆的週六午後,最大的樂趣還是搭公車,從起點繞一圈又回到了起點,彷彿看電影一樣,熟悉或不熟悉的街道、車輛、路人,忽遠又忽近地在眼前流轉。那些緩慢且無目的地的行程,多少還是安慰了被聯考壓力壓昏頭的苦悶歲月。

 

考上高中那年,我和哥讀的學校從盆地的北方移到南方。通車太遠,只好申請住校。

 

讀了三年女中,又讀女中,我突然很想認識男生。有一天,我翻著姊妹畫報的筆友欄,大起膽子寫信給一個讀清大的男生。週末,男孩約我見了幾次面,似乎有點喜歡我。即便我沒有戀愛的感覺,但還是答應讓他送我回家。快到家的前一個路口,因為怕被家人發現而停了下來,只向他遙遙指著被一堆違章建築擋到的我的家。那一刻我突然有點羞愧,清楚知道自己家是有點窮的。

 

男孩子什麼話都沒說,那也是他和我最後一次見面。

 

後來,父親用攢了十多年的積蓄,在木柵買了新房子,學校近了,屋子也變大了,我們搬離社子的那一年,我高一下,十六歲。

 

離開社子二十年了,眼前的環河北路、社子花市、環岸自行車道,如夢似幻,像是蛻變後亭亭玉立的少女,看得我目瞪口呆。可是往延平北路七段走去,又彷彿遇見那個被時光遺棄的老嫗。

回程時,我開車往東走,社子十七街已經改名為社子街,越往裡去,我才發現很多地方沒有太大改變,低矮擁擠的房舍、雜亂的社子市場,延平北路六段也還停留在過去。

 

開車晃蕩,有些地方的印象也跟著模糊起來,我沒找到老家公寓,只見到巷子末端連接著寬闊的環河北路,梯型的堤防已改建成高聳垂直的模樣。較窄的河岸道路、父親的腳踏車,以及我的寧靜湖,都已經消失不見。

 (本文獲第三十屆時報文學鄉鎮書寫評審獎)

(刊於2007/10/18中國時報 人間副刊)

 
 
 
社子人間淨土
 
文 /蔡錦美
 
 

凡是有人就有土地,而有土地就有文化。也就是說:每一塊土地上有她獨特故事與文化。也許,她平凡沒有璀璨的古蹟,沒有輝煌的歷史。但就這塊土地的人而言,她永遠是居民心靈中,獨特、無與倫比的家鄉。

社子島在哪裡?社子島從何處來?社子島將往何處去?三個世紀前,社子島尚未成形,它在海底下孕育著。三百年來,社子島浮浮沉沉,歷經多次水患的侵襲,在風雨後,它雖滄桑,卻仍展現大自然無盡療癒後的生命力,它的地形、地貌與生態依然蒼翠迷人,處處顯現生機。

 

民國五十九年「臺北地區防洪計劃中」,社子島背負著大臺北地區安危,而被定位為洩洪區的命運。民主時代,不同的政策,不同的民意,致使社子島的發展始終是「無常」的。雖「無常」卻有它積極的意義,社子島被限制開發的危機,卻是它未來發展的一種契機。

 

十幾年來,社子島孕育在淡水河與基隆河間成長,原本葫蘆般的地形,經基隆河截彎取直後成為鴨頭形。無論政策造成何種的結果,社子島的大地仍包容一切的人、事、物。從表象觀之,限制開發的結果,雖然讓社子的建設在臺北地區明顯落後,卻也因禍得福。記得民國七十四年剛到社子國小時,臺北市最長的延平北路,過了社子國小,進入堤外地區,公車所過處盡是塵土飛揚。望著這一路的塵土碎石,真懷疑自己是否置身在臺北市!誰知十幾年後,再看這一切的得失,反而興起一種新機與欣慰之感。

 

在全球土地過度開發的現代社會,社子島保有地球上珍貴的紅樹林生態,在高樓大廈林立中,社子島的天空好藍、好寬闊。站在社子國小至善樓的頂樓,就能遙望淡水河、基隆河婉約的風采,環視淡水河畔日暮時分,西邊的林口臺地蒼翠綿延。向北河口處,觀音山橫臥水濱。兩河匯合口的東側,大屯山、七星山、紗帽山展現不同的高度與風貌。山腳下、河面上、紅樹林間,白鷺鷥、蒼鷺、夜鷺、小水鴨、濱鷸群,悠閒、泰然第飛翔著、漫步著。在社子島的天地山水間充滿著和諧、安詳、靜謐的美。我們社子人何其有幸擁有它!

 

人與土地的情感,有如水與魚的關係,三百年前社子島早有原住民生活的遺跡。社子市場原是凱達格蘭族的毛少翁社所在,三樂公園也有先民生活遺跡。近幾年,中央研究院劉益昌教授的研究報告指出:社子島基隆河畔有十三行文化的史前遺址,換句話說:社子島豐富的生態中,千年前早有先民在此艱辛又歡愉地生活著。這是個有山、有水、有文化歷史的地方,社子人何其有幸,受上蒼的眷顧,生活在這片山水天地間!

 

二十一世紀是個不確定的時代,任何事都在變遷中,一切是「無常」的,而社子島的社子人,該如何掌握當下生態的優勢條件?如何珍視祖先留下的生活文化智慧?如何凝聚利己又利人的社區發展方向?這些不僅是大臺北地區之福,更是社子島地區之幸。不確定的時代,「提昇生活品質,建設人間淨土」是地球人類共同的理想!在臺北邊陲地帶的社子島,在這片好山好水間,人類的理想離我們不遠,只要我們社子人願意共同認真地思考。

 

Vol 15: 2008.05

張貼者:2008/11/19 上午12:16gabby kuo   [ 已更新 2008/12/21 下午10:07 ]

 
傳遞社子的美
 
文/郭湘吟
 
社子島美學會的前身可以說是富安國小的陽光讀書會。當時的成員都是富安國小的愛心義工媽媽,因為需要一個成長、更了解親子教育的空間,所以在陳萬琴老師的帶領之下成立了陽光讀書會。除了選定與教養相關的電影、書本共同賞讀,也針對家事、時事提出討論,從做家事要不要領薪水到公娼政策,都是陽光讀書會關注的焦點。
 
後來各位媽媽的孩子都漸漸長大了,原本讀書會讀的、看的、談的焦點,似乎都不再與當下生活有那麼強烈的連結,於是讀書會開始接觸親子教育之外的主題,後來進而脫離學校體系,另外在台北市士林區富洲里富洲社區發展協會之下成立了社子島美學會。除了美學會,第十四期介紹的延平畫會,還有社子島書道學院、社子島媽媽合唱團等,都是附屬於富洲發展協會的社團。
剛開始的美學會,只是陽光讀書會舊成員的相聚,談談可以在社子島做些什麼,後來錫瑠環境綠化基金會進入社子島,與美學會接觸,然後美學會才開始比較有計畫的開辦課程,並參與社子各項活動。
 
乍聽「美學會」,可能會以為它是個藝術團體,性質或許和延平畫會相去不遠。不過實際了解後,才發現美學會的「美」談得並不是純藝術,美學會在意的是地方的美,可以是眼睛看到的美、口裡嚐到的美,也可以是意念傳承的美。所以美學會的課程帶著學員認識社子的的地理位置、文化歷史,還有鳥類生態,當然也帶著媽媽們實地到別人的社區參觀,為社子的成長取經借鑑。目前美學會在每星期三下午有兩個小時的學習時間,部分學習成果以導覽的方式,都有精彩的實踐。另外,因過去淹水而失落的文史資料,在美學會成員的協力之下,重建成果亦頗為可觀。
 
於是美學會的媽媽們就像種子,在美學會中汲取社子各種樣貌的美,以自身作為美的媒介,扎根於青壯的、年幼的社子人,並將生氣勃勃的嫩芽探往雙河對岸、社子周圍的世界,期望社子的美能讓更多人看到。
 
  
 
 
美學會的五朵花
 
文/郭湘吟
 
五朵花,算起來是老資格的社子人了,最少都在社子居住超過四十個年頭。一路走來,見證社子的地貌變遷,風土流變。她們或是生於斯長於斯的社子女兒,或是鄰近地區嫁過來的社子島媳婦,對於生活已久的這片土地都有著牽扯不清的綿密情感。五朵花原本就是鄰居,也是農會家政班的同學。加入美學會以後更加增廣見聞,同時也為美學會加入滿滿的經驗值。
 
最年長的李吳滿,二十五年次,七十三歲了,也還熱忱地參與著社子大小事,隨著相較來說實在年輕許多的美學會,一同學習、成長。「老的經驗比較有啦,所以請她出來教導我們。」也有六十歲高齡的謝秀琴這麼說著,吳滿則是笑嘻嘻地回應:「噢,你嘸通講按捏!」五朵花一直都是非常活躍地持著家,照顧孫兒,到了最近一兩年,孫輩也都完全達不再需要人照料的成年標準,這才開始向春天的嫩芽般,沉靜緩慢,但堅持地走入社區。加入美學會,除了和朋友們多些時間一起自我提升、成長,更期待自己的經驗能派上用場。
 
所以美學會目前的成員可以粗淺地分為青壯組與年高德邵組。當然在外面帶導覽等比較需要體力的差事,麗桑會長領軍的青壯組都能將美學會課程中所學好好地發揮;而年高德邵組,一則考量體力問題;二則因為加入美學會的時日尚短,導覽功力還需要磨練,所以目前多還留在社子花卉廣場等定點,用純天然的親切招待來訪的人們。
 
五朵花之一的王碧娥,是土生土長的社子女兒,有著優雅溫柔的嗓音,清唱的社子島歌〈心中的鑽石〉,雖然技巧方面不敢與原唱王中平先生比拼,但是對歌詞的體悟融入了對土地的情感,就算是在吵雜的環境中也是那麼地清越動人。「加入美學會,就是好玩啦!」碧娥加入美學會的契機,是隨著社子文教基金會宋旭耀執行長的帶領,到士林觀摩芝山岩社區營造的成果。後來正式成為美學會的一員,一起挖掘社子地區的過往與美好,一路從古地名的認識、地方文史據點,像是李和興宅、北興宮以及坤天亭;到最近,美學會的課程則是在認識社子地區的鳥類,聽專業的陳王時老師講授鳥類知識,也把自己的經驗拿出來印證印證,像是大家口中慣稱的「貓頭鷹」,原來只是俗名,正式來說,貓頭應該要叫作「領角鴞」呢。
 
四月底就是美學會鳥類課程的驗收時間,屆時陳王時老師會帶領學員們一同走到戶外,看看學員們是不是都有將社子的特色鳥類們牢記在心,好在將來發為種子的作用,讓相關知識在更多人的心裡發芽。

 
        在進入美學會之前,農會的家政班則是五朵花交遊的所在,有口琴、插花舞蹈、拼布等美化生活的課程,也有烹飪以及健康講座等實用教學。去年底的農趣社子島活動,美學會五朵花就貢獻出一己之力,利用九層塔製作最新鮮天然的青醬作為伴手禮,並成為創意市集上的熱門搶手商品。

圖:手工青醬

        五朵花之二的陳素蘭更是農會家政班的班長,當初在美學會年輕成員,也是素蘭的甥女,美芳媽媽的引薦下進入美學會。素蘭目前除了活躍於美學會,也是社新合唱團的資深團員,四處演唱是家常便飯,最遠的足跡印在日本。平時在區公所調解會作義工,擔任民眾與法律專業的橋梁。美學會課程中,認識社子古地名與廟宇是素蘭最喜歡的部分。像是富洲地區,以前叫做浮線,因為這個地方是淡水河與基隆河交匯處的一個沙洲,潮水高漲的時候就會被淹沒。有了這樣的瞭解,地名才不再只是無意義的字組。        
        除了認識自己的土地、參訪可作為模範的其他社區,看看別人的社區是怎麼成長、美化,而以往被認為鳥不生蛋的社子,又可以怎麼學習借鑑,美學會也帶著成員認識可以讓社區生活更舒適的公共設施,五朵花之三的謝秀琴就對於參觀迪化污水處理廠有很深的印象。由此可見美學會的課程不管從哪個面向切入,目的都希望能將社子打造成不僅入眼美,住下來後生活機能也美的世外桃源。秀琴也說起,過去社子的確是一個總是淹水的地方,尤其颱風季節,像是賀伯來襲,海拔不到二公尺的社子島應聲就變成一片水鄉澤國,好在前幾年政府終於開始關注這個被忽視多年的地區,廣設抽水站,淹水的問題其實只要一旦有因應措施,就不會是無解的難題。「大家都有在盡力了啦!看能不能愈來愈好,讓這個社區不要再被當作無人島。其實,我們[社子]裡面有很漂亮的美景,希望有了宣傳之後,有更多人來我們這邊遊玩。」

 

對於加入美學會,最年長的李吳滿是這麼說的:「以我的想法來說,現在年歲比較大了,跟著美學會去參加活動,認識社子新的面貌,活動活動,加減走、加減學。」人家說「活到老,學到老」,這樣的精神在美學會五朵花身上發揮得淋漓盡致。加起來有三百多歲的五朵花,身體各個硬朗,出門都不假他人,自己搭著公車就能四處積極參與活動,不在美學會上課的時候,就在自家菜園、果園忙碌,不為出售賺錢,只為自娛、娛親友,像是李寶猜家中的菜園,在農閒時節也種種水果,柚子、柳丁、楊桃、水蜜桃輪番上陣。去年八、九月柳丁盛產的時候,美學會的成員們都曾到寶猜家的果園嚐嚐最天然的滋味。身為美學會的成員,寶猜希望能利用所知所學推動社子建設,讓社子成為台北市民歇腳、吃點心的地方,讓島頭公園成為社子的「漁人碼頭」。給大台北的住民一個放鬆休息的所在,也給社子一個永續發展的契機。

 

其實社子本身就有台北市非常少見的美景。畢竟是淡水河與基隆河雙河交匯之處,島頭公園的日落,是天母的女兒、社子的媳婦謝秀琴最推薦的美景,秀琴也常常帶著自己的孫子到島頭公園散步。雙河的遼闊,與社子被長期忽視下,無意間生成的淳樸,都讓社子有著台北市最與眾不同的情調。在此情調之外,也更期待政府能快快趕上社子人的腳步,社子島這顆緩慢雕琢中的鑽石,就要散發出耀眼的光芒。

 

 

 

 

我在【美學會】長大      

 

文/林素貞

 

        美學會的成立源自於早期的陽光讀書會成員,是一群上進又願意學習的社區好姐妹們所組成的自主性學習團體。

 

        回想當時爲這個既是讀書會又是姐妹會命名的時候,我正在閱讀《美學的經濟》一書。對於先進國家對符號美學與產業經濟的貢獻內心也澎湃不已,悸動的崇拜與嚮往也是個人的目標,與姐妹們分享觀點達成共識──所有美的事、物都要學習,涵蓋全方位的學習,不受制於任何的項目學習,於焉命名【美學會】。

 

課程的學習規劃都是由成員自主導向,共同討論力求符合每人的學習需求。從點心的製作學習分享、親子教養學習分享、婚姻與家庭管理的學習分享、擴大到社區導覽的學習分享(在地人文、歷史的田野查訪;訪問社區耆老做成紀錄;河川、溼地生態的了解;鳥類觀察的學習……)未來的課程學習更具多樣化。

 

        回首來時路,現在可以爲很多來社子島參觀的朋友做導覽解說的服務,都要感謝【美學會】專業課程的學習,由非專業到半專業的學習,進而服務大眾。感受我在【美學會】成長(學習讓自己增能),課程的學習讓我具備服務的能力;覺得自己是有價值的。現在的我很快樂、很充實、每天都過的很有意義。

 

        我們還有五朵花大姐力挺團隊,她們也是我學習的好榜樣。一路的學習,發現更愛社子島──我的家,素貞在這裡邀請各位、歡迎您加入我們開放學習的行列!

 

 

 

 

美,越分享越多

 

文/李美紅

 

美學的蘊涵:美,一種分享,象徵著奇特的財富,越分享就越多……這樣對美的詮釋深得我心。加入美學會的同時,就是為家鄉社子島奉獻的開始。在導覽解說過程和不同層面的遊客互動分享過程中,發現到許許多多過去未曾體驗的美好人、事、物、境,也激發起渴望學習的心,總想學得更多,能與人分享更多。

 

除了以社子島的特殊人文背景所形成的特殊風貌為學習目標外,美學會也安排多次的觀摩學習活動。如同社子島內的其他社團學員一樣,美學會的會員都是跨領域的終身學習者,分屬於不同的社區社團。其中以綠美化社子島工作為主要訴求的「美栽社子聯誼會」,現在共有40個認養單位。美學會除了有自己的認養區塊,在其他認養單位中,也都有美學會的會員參與其中。

 

為此,欣逢聯誼會的週年慶,美學會這學期的「生態賞鳥培訓課程成果發表會」.將於六月依日在島頭公園與「美栽社子聯誼會」共同舉辦一場「歡樂PARTY」。美學會將把兩年來的所學以圖像「秀」出來,實作則是定點解說社子島的鳥類和生態。期望經由這樣的活動,吸引社區居民加入美學會,結合更多的愛鄉共識與力量,共創社子島美麗的未來。

 

社子島,我們生活在這裡,一塊在颱風或選舉才被注目的土地。或許她有些先天的不足,但在後天的努力中,沒有一絲一毫自暴自棄的成分。

 

 

 

 

 

 

 

 

Vol 14: 2008.04

張貼者:2008/11/19 上午12:16gabby kuo   [ 已更新 2008/12/22 下午10:56 ]

國畫達人──洪曜平
 
採訪編輯/王鐘銘、郭湘吟
 
 
位於延平北路八段的富安國小,是繁華市區少見的淳樸小學,二層樓的校舍清楚表達出社子在台北市內的與眾不同。校門對面的士林區農會信用部延平分部二樓,住著水墨畫大師──洪曜平老師。原本富安國小對面的土地都是洪老師家的一部分,洪老師就在這裡出生、成長。除了兩次到日本留學之外,洪老師一直都住在現在的這個地方,見證著社子的興衰。
 

除了以山水畫著稱,洪老師也是社子地區重要的活歷史,延平畫會呂阿南會長說到:「我們老師對社子島的文獻,他都有記載,每一年發生什麼事情他都有記下來。市政府啦,區公司缺少什麼資料都會來找他。」洪老師認為現在很多年輕人都不知道士林區以往是什麼模樣,社子島到底又是怎麼來的,像是地名啦、地址啦,行政官員也從以往的甲長、保正變成現在的鄰里長。光是延平北路洪老師就見證了一個相當有趣的轉變,不但曾有過電線桿在路中間的時期,也有過在台北市這個行政區出現前根本連路名都沒有的階段。在洪老師當甲長,也就是現在的鄰長的時候,發動地方一戶出一人來修建馬路,當初修建後路寬八公尺,到現在多次改建後,沒有拓寬反而還變窄,剩下不到七公尺,所以洪老師稱延平北路為「原始馬路」,兩岸三地大概也只有這一條了,「就跟別人不一樣耶,人家的馬路是逐年一直拓寬,變大條,它這個一直縮小,從八公尺縮剩下六公尺多。真的不像樣啊!」

 

延平北路長達九段,是全國段數最多的一條馬路,不過其實延平北路不知何以沒有照規定走,洪老師表示,照理說應該一段是一公里長,而延平北路有的區段沒到五百公尺也稱作一段,所以延平北路一段到七段的距離會比忠孝東路同等段數的路程短。

 

 

圖:延平北路上依然可以看到類農村的景象

 

雖然洪老師老說自己住在一個「原始地方」,家在一條「原始馬路」旁,但這樣的地方畢竟孕育出洪老師這麼珍貴的活歷史、山水畫大家。

 

洪老師小時候的富安,只是個分教場。士林在甲午戰爭,日本進臺灣之後才有第一所公學校,這之前在芝山岩有國語教習所,不過「好像今天的補習班一樣,不是學校。士林才是學校。所以這裡啊,因為離開社子太遠,我們小時候六、七歲的時候要光腳走這麼遠的路去讀書,那時候日本政府可憐[我們],這裡也還有三個里,所以才成立社子國民學校的分校,叫做分教場。在分教場上到小學四年級為止,五年級以後就到社子國民學校。」之後到日本的砲兵學校,並開始學畫,到十七歲,臺灣光復後才又回到家鄉,繼續到夜間部上學。當時中興大學的校長很賞識洪老師,幫洪老師報名再度到日本留學,學習企業管理。最後以與日本經營形態相關的論文第一名畢業,「其他有的副教授啊、老闆啊經理的,全部都是寫中文的人文,只有我一個人寫日本的人文,所以他看我這樣,大概才給我第一名。」所以就這樣,洪老師總共有兩次到日本受教育的經驗,可以說受日本文化很大的影響,不僅畫風融貫中日,日常生活中也總有絲日本風采,聊天時國、台、日語交雜,與人相約時也超級謹慎,不但絕不遲到,常常還提早到約會地點等待。

 

老師從小就展露藝術方面的天分,日據時代的總督府展就開始有畫作入選參展,臺灣光復後,第一屆至第七屆臺灣省美術展(簡稱省展),台陽展,以及日本大小展覽,都可以看到洪老師的墨跡,大小獎狀超過百幀,並有內地各種畫會邀請洪老師擔任名譽會員、名譽教授。「[我的] 畫派跟大陸不太一樣,因為我的一半是日本,一半是中國,所以看起來濃淡比較分明一點,遠近分別比較明朗,不像大陸現在畫的全部都是黑的,遠的那麼黑,近的也那麼黑,一張畫都是黑黑。」

 

學畫的緣起可以追溯到日支事變之後,當時日本畫家大賀相雲被派到中國大陸作密探,後來來到臺灣,和洪老師結識,同時交遊的還有書法家曹秋圃,這些都是大戰之前的事了,當時洪老師才十多歲而已,在臺灣結識啟蒙老師大賀相雲,後來就隨著大賀老師一同前往日本。「我們當初拜畫畫老師不像現在我在敎這樣,整班常常都在這裡,以前都是拜一個『名』,像是林玉山也是拜名不敗藝,不過還是受大賀老師影響最大。有時候就拿圖去給他改,或是拿去給他看,或是借他的畫回來臨摹,大部分都是這樣,因為那個是沒有錢賺的。畫畫沒有長期的練習是不行的,不可能三年四個月就給你畢業,像他們(延平畫會)七年了,創作還是『青』。」洪老師眼中的水墨畫是一門多元化的學問,包含了書法和繪畫,還有人文與倫理。要畫一個東西,不能只看到它的外表,要深刻地觀察,透徹了解它的肌里與脈絡,此外也要懂得欣賞他人的作品,這些功夫是敎不完也學不完的。
 

洪老師一九二四年出生,今年已經八十五歲了,但還是十分勇健,除了固定每週兩次到中洲民眾活動中心給延平畫會授課,平常也都四處趴趴走,逛超市、百貨店、給自己買買日用品,全然地自立自強。只是近幾年來腿比較不方便了,所以往年每年多次的日本行腳,拜訪朋友的行程都暫時擱下來了。

 

 

 

 

 

不管是年少時到日本學藝,還是到現在的日常生活與短期旅遊,洪老師總習慣獨來獨往,接受訪問的前些天還自己跑去體驗了臺灣的新幹線──高鐵,當日來回高雄、台南等地,完全不把年齡當作出遊的限制。往年到日本拜訪朋友,決不滿足幾天的短期遊覽,非得買好周遊券,花上一個月把日本上上下下走透透,北海道、九州,還有大賀老師居住的熊本,都曾留下洪老師的足跡。

 
延平畫會可以算是洪老師的關門弟子(們)了,再收這樣的一群學生,洪老師不求其他,只求一個趣味,消磨消磨時間,不要讓頭腦太過老化。畫畫對洪老師來說是一種修養,一種素質的提升、精神上的安慰。「一幅畫改變一個人的思想」,社子延平畫畫在洪老師的帶領之下,為社子島添加了一抹美麗的文人氣息。           

                                                                     
細說延平畫會      
                                                                                         資料提供/延平畫會呂阿南 會長  
     
文/社子島美學會李美紅
 
 

延平畫會創立於民國八十九年,是以陶冶心靈、發揚書畫藝術及鼓勵全民終身學習為創會宗旨。本畫會期望藉由繪畫創作之參與及藝術鑑賞力之提昇,能夠淨化人心,使民眾具有高尚氣質,進而塑造出書香祥和的社會。

 

富洲里有位臺灣僅存的國寶級人物:國畫大師洪曜平教授。洪教授強調三遠論、黑白對比,並提出主體強、副體弱等繪畫理論。學員在其細心教導下,學習用筆、用墨技巧,追求筆趣與墨韻,「寫生造景、氣韻、臨摹」皆有豐碩成果。

 

本畫會舉辦過三次聯展、作品題材以人物、花鳥、山水為主,內容豐富生動,皆為學員努力成果之「精品」。聯展的目的,不在於作品優劣之比較;而是希望學員能經由交流以互通筆意、能再再流浸於國畫藝術之海,並推動社區發展書畫藝術的新浪潮。

 

延平畫室創始人呂阿南,原本師承嶺南派司徒坤老師。一次學生展中,適逢洪曜平老師受邀致詞;那時阿南已在社區中教書法四年,正想成立國畫社團,於是聯絡洪老師可否教學,洪老師起初不肯,呂會長因為自己有在教書法,了解洪老師的想法,深知學生如果沒有很大的決心,大概一、二期就結束學習,這是洪老師除了行動不便之外的最大顧慮。

 

呂會長一方面招募有意願學習且有決心的人,另一方面則持續拜訪、邀請,洪曜平教授被會長的熱忱所感動,遂答應教學,延平畫室於焉成立,迄今已八年。

呂阿南會長個人目前星期一、四下午在師範大學教書法,對象是各國學生。期望能將書法此一國粹發揚光大。星期一晚上,則在自己的家鄉社子島擔任書法課助教。呂會長覺得在地缺乏文藝氣息,想藉由自己的專長書法與國畫,來提昇居民的文藝素質。

 

深諳養生之道的呂會長,在為社子地區注入書畫氣息之後,目前的目標是成立太極拳社,結合書畫的靜態學習,達到動靜合一的境界,保持身心健康。

 

為了吸引社區民眾來學畫,延平畫會第一期是免收學費的。會長還擔心學生不夠,會影響老師和學員的心情,所以到處網羅學生,並四處尋求資源,最後由社區里長補助經費。畫社成立第三年,面臨到補助金全無即將停班的危機,但那時師生之間的感情已建立,在大家共體時艱,相互支持的情形下度過難關。目前有七位學員是第一期的學員,至今仍在學習中。

 

藝術氣息滿溢的社子島

 

創會學員之一的馨瑩婚前即曾學習素描,原本還以為婚後多半不會再有機會繼續,後來社區成立了國畫班,這才興奮萬分地加入,重拾畫筆,沒想到一路從創會學到現在,一眨眼即將邁入第八個年頭。「家人的支持是我最大的力量來源,有時作畫時忘了煮飯時間,家人也從不因此而責備我,所以畫畫變成我最大重要的休閒,還可以修身養性。」

 

剛開始學畫時,馨瑩也曾遇到瓶頸。不過在洪老師的指導之下,自己也下了很大的決心,努力不懈地學習,終於有所突破。到現在,每每拿起畫筆,都能自在揮灑,每週兩次的上課時間也成了她的快樂時光。洪曜平老師說過:「學畫的人可長壽,也可陶冶性情。老的時候能培養一個有文藝氣質的興趣。」「八十歲學功夫,九十歲還能應用得上。」別說要賣畫賺錢這種煞風景的話,能夠養成一個藝術方面的興趣,原本就是走到哪、活到幾歲都是用不盡的呀!

 

社子地區的媽媽們總像是有著無限的活力,從早期的陽光讀書會到後來的美學會,還有延平畫會以及社子島書道學院,河堤邊、校園裡,到處都可以感受到媽媽們的朝氣與熱情。延平畫會社的主要成員們也是富安國小的志工媽媽,此外還有社子地區的雕刻師傅、裁縫師、會計、餐飲從業人員、印刷業、社區志工,社子島書道學院的書法老師也是畫會一員。

 

每星期一、三的晚上七點半到九點半是畫會固定上課時間,此外,延平畫會也曾協助萬和園的農舍彩繪、田園芳草鄉活動現場揮毫國畫展,還曾經在新加坡國際學校來訪,以及花蓮國小城鄉交流時,提供彩繪石頭給小朋友們作為紀念品。另外,富安國小六十週年慶國畫展、運動會參展,還有社子島文化季、農趣社子島彩繪石頭展也都看得到畫會成員們的精采作品。

 

延平畫會累積多次聯展與邀展的經驗,這次決定主動開辦成果畫展。在富洲里里長與富洲社區發展協會,還有錫瑠環境綠化基金會的贊助之下,延平畫會與社子島書道學院將在九十七年四月二十六日,於國軍文藝活動中心二樓舉辦「延平畫會書畫聯展」,社子島滿溢的藝術氣息將帶給臺北市一個美麗的春天。

 

想怡情養性,學個有氣質的一技之長嗎?

歡迎報名延平畫會,報名請洽呂阿南會長。

 

聯絡電話:02-2810-0935

                    0936589970

 

上課地點:延平北路九段802

                    中洲區民活動中心

1-10 of 23